彩虹的天空神愛世人

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神的救恩在我們的身上,
不是僅僅要我們作道德人或宗教徒,
神的救恩乃是高過這些.
僅僅有道德還不夠,僅僅守著一個宗教也不夠;
神的救恩在我們裡面要把我們作到一個地步,
使我們過一種生活,是超過道德,超越宗教的.
這一種生活就是屬靈的生活.
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一篇 兒童工作的異象與藍圖

台南區眾召會兒童服事成全綱要 總題:今時代的兒童工作 第一篇 兒童工作的異象與藍圖 壹、兒童工作的重要性: 一、兒童工作不僅僅是在聖徒來聚會時替他們看管兒童。  二、兒童工作還需要有一個作用,就是栽培,培育我們的兒童。  三、多年後,孩子都會長大,且在召會中事奉,擔負重要的責任。 貳、兒童是一個大的福音:  一、兒童也是福音的果子。  二、如果我們在兒童身上作工,最少也有八成能得救。  三、兒童得救之後,就成為少年的弟兄姊妹。  四、他們送到國中,並成為國中的福音種子。 1、他們可以在學校裏作內應,並帶他們的同學歸主。 2、要作國中的福音非常容易,因為他們隨時能裏應外合。 3、他們在國中裏,帶一些同學得救。 五、等到畢業,大家又進入高中,成為高中的福音種子。 六、這些弟兄姊妹畢業,進入大專,又成為大專的福音種子。 七、這樣翻倍,實在不得了。 八、在召會中總共接受了十六年寶貴的屬靈教育與培養。 參、兒童帶兒童,並且藉著兒童帶進不信的家庭。  一、藉著兒童達到他們的父母和他們的兄弟姊妹身上。  二、我們的兒童聚會也要能帶進許多不信的家庭。 肆、兒童工作的原則,必須各面都是多方的,地點、時間、日期都應該是多方的;目的也是多方的;教材也要是多方的,不能劃一。  一、地點是多方的-在弟兄姊妹家裏。 1、最有利的作法就是各個弟兄姊妹的家都打開來有兒童聚會。 2、假使你家裏沒有兒童,我覺得你最好有負擔打開。 3、老姊妹對兒童大都有負擔,你們把家裏的客廳打開,在家裏有兒童聚會。 4、無形中也能和兒童的家有接觸,把福音傳給他們的家人,再普及到他們的親戚。 5、福音工作的原則,越普及越好,聯得越多越廣越好,自然會發生果效。 6、你自己家中有兒童,就可以打開你的家,要你的孩子去把公寓裏鄰舍的小朋友都請到家裏來。 註:會所也是可用的地方,但多半是為著看管兒童。  二、時間是多方的-最好是週六、週日下午兒童放假時。 伍、結論的話: 多年前,我們並沒有發覺兒童乃是一個大的福音;我們只顧傳福音,卻忽略了兒童也是福音的果子。前幾年我發現這個情形,就和弟兄們交通,要在臺北作出一萬個兒童。若是當時我們如此實行,接觸了一萬的兒童,今天他們大部分就能成為弟兄姊妹了。雖然不能保證每一個兒童都得救,但最少也有八成能得救,那就有八千人。並且這一萬的數字是輪轉的,年年有兒童長大成為青少年,年年也有新的兒童加進來。兒童得救了就成為我們的青少年弟兄姊妹。然後送到國中去,就成了國中的福音種子! (主恢復中劃時代的帶領之五—召會分項事奉的建立 第六篇 關於兒童工作) 關於兒童工作 今天晚上,我們來到『兒童工作』。題起兒童,一般的觀念都是不太重視。但是人群社會和文化教育發展到了今天,無論在社會方面,還是在教育方面,大家都非常看重兒童,知道若是兒童教育不成功,社會也不容易健全,就開始注意兒童。 兒童工作的概述 就我而論,我在一九二五年進入教會,是年七月間在我的家鄉那裏興起了召會,從第二年開始,就有兒童聚會的需要。那時我們甚麼也不知道,只在那裏有一點摸索。而兒童聚會開頭的目的,主要只是為著帶孩子的人看管兒童。以後我轉到上海,在那裏有兒童聚會,我也看到一些東西。再後,我們來到台灣,兒童加多了,我們就開始兒童工作。至於我在美國,也發現同樣的原則—兒童工作比各都重要。 美國是一個先進的國家,非常看重兒童。由於美國社會很注意孩子,所以我們在美國一開工,就為著小孩子來聚會的事大加研究。美國家庭的習慣,父母外出時一定不會把孩子單獨留在家裏,所以一般人作禮拜時都把孩子帶著,坐在旁邊。稍微一動,媽媽的手就擰他一下,所以每個孩子都安靜的坐在那兒。但是到我們中間聚會時,我看到這種情形,就對他們說:「你們這樣作,會給孩子一個最壞的感覺,等到他長大了,一定不喜歡聚會。」那麼要怎麼辦呢?我們就研究,決定替他們看孩子。所以美國的兒童聚會,也是開始於看顧孩子。慢慢演變,就引進了師資的問題,也編出一些教材,以後愈作,就像小小的雪球,愈滾愈大。 至於台北這裏,一九六五年我回來時,看見兒童相當多。據弟兄說,在一九六六、一九六七年時,兒童聚會人數是四千,但是,現在台北二十一個會所實到的人數只有五百幾十位。這種光景真像日落西山!為此,我早在前幾年就常常題醒弟兄們要看重兒童。 兒童工作的重要性 我們從經歷中實在覺得兒童重要。兒童工作不應僅僅是在弟兄姊妹來聚會的時候,替他們看管兒童。雖然因著環境,弟兄姊妹來聚會必須把兒童帶來,所以看管兒童這一面工作在大體上也是必需的。但是以今天的情形來看,兒童工作還需要有一個作用,就是栽培、培育我們的兒童。我可以說一些事實給你們聽,請你們看兒童工作是何等重要。一九四九年我們來台灣開工的時候,有幾位今天在各會所作長老的青年弟兄,他們的父母尚未結婚;經過我們的撮合,在這裏結了婚。但是三十年以後,他們的孩子都已長大,且在召會中事奉,擔負了重要的責任。去年十一月間,我到菲律賓去,令我大吃一驚,因為菲律賓的眾召會,從南到北都換了一代。青年的弟兄姊妹都起來了,同工、長老、替我作翻譯的,都是這些五十年以後初生的青年弟兄。這些情形就能給你看見,兒童工作實在太重要了。 兒童得救就能逐步成為國中、高中、大專的福音種子 我們是人,神定規我們要繁殖生養,但生下來的兒童要往那裏放?多年以前,我們並沒有發覺兒童就是一個大的福音;我們只顧傳福音,卻忽略了兒童也是福音的果子。前幾年我發現這個情形,就告訴弟兄們,要在台北作出一萬個兒童,這一萬兒童今天大部分就能成為弟兄姊妹了。不能說每一個兒童都能得救,但最少也有八成能得救,這就有八千人。並且這一萬的數字是輪轉的,年年有兒童長大出去,年年也有新的兒童進來。兒童得救了就是我們的少年弟兄姊妹,然後送到國中去,就成了國中的福音種子!我們去作工,他們就作內應,把班上的同學帶來,這樣國中福音就容易作了。假使一個學校沒有作教員的弟兄姊妹,也沒有學生弟兄姊妹,就很難進去。但是一個國中若有幾位少年弟兄姊妹,那就好像幾個「小炸彈」,隨時可以裏應外合。 他們在國中裏,帶一些同學得救,等到畢業了,大家又進入高中,成了高中的福音種子。高中三年,又帶了三倍的人得救。這些弟兄姊妹畢業了,進入大專,又成了大專的福音種子。這樣翻倍,實在不得了。假使這些兒童,從六歲入學算起,在兒童聚會中受了六年的教育,他們都得救了。進入國中,還繼續帶領他們,經過國中三年,高中三年,大學四年,總共接受了十六年的屬靈教育,這是一件何等有價值的事。 並且我們也盼望,弟兄姊妹在大學畢業後,不要立刻就業,最好留在召會中有兩年全時間,一半的時間學習真理,追求生命長大,另一半的時間則在召會中學習配搭事奉。兩年之後再看看是否主要你一生全時間,也許有十分之一是,而其他的人就都去作事。請你們想想看,這些弟兄姊妹學了十六年的屬靈教育,再加上兩年的全時間操練,他們到社會上去,實在能與眾不同。這樣的教育培養,何等有價值。這不僅是對主的工作有莫大的幫助,對整個社會人群及國家的貢獻,都有極大的助益。 兒童帶兒童,並且藉著兒童帶進未信的家庭 此外,我們作兒童工作還有一個作用。我們知道兒童都喜歡結交朋友,特別是六歲到十二歲的小朋友,常常如同帶魚一樣成群結隊。他們不一定聽父母的話,卻能聽小朋友的話。小朋友去帶小朋友,唱唱詩歌,就起了福音的作用。這樣就把福音傳給兒童了。然而我們的目的不僅是在兒童身上,還可以藉著兒童達到他們的父母和他們的兄弟姊妹身上。 回想西教士從前到中國傳教,他們第一件事就是設立學校。因為那時人民知識不開,西教士必須先教育他們,才能傳福音。一百年前,中國的學制還不確定,許多鄉鎮仍是古老的私塾教育,所以仍然許多人不喜歡聽福音,但是他們願意兒女受教育,就把兒女送進基督教的學校來讀書,想要不聽福音,不聽耶穌,這是不可能的,因為學校規定禮拜天一定要全體作禮拜。至於有沒有果效?看起來沒有什麼果效,但也不敢說一點果效都沒有,這就在於主的憐憫。 我前天聽到你們的見證,很受感動。有位弟兄說,有一個不信耶穌的人,告訴他們說:「信耶穌真好」;他就這樣信了耶穌。這就證明我們的主是又真又活的,只要有人題起祂的名字,傳揚祂的福音,就有人得救。所以你們不要輕看西教士在中國所作的工。當時固然許多學生都沒有得救,但是也有一些人得救了。或者在學校裏沒有得救,離開學校去就職,回想當初在學校裏所聽見的福音,就得救了。所以西教士花了許多的心血,設立學校,不僅是要啟發人的知識,至終更是把福音傳給人。今天我們的兒童聚會也要有這個作用,能帶進許多未信的家庭來。 你們不要說不在乎這一個、二個,要知道「聚水成流」的道理。你一點水不在乎,兩點水也不在乎,點點不在乎,最後連河流也沒有了。所以台北這麼大的一個召會,從小孩子開始就要起作用。等他長到五、六歲,就會去帶人了。這給我們看見兒童的重要性,對召會的發展有莫大的關係。千萬不要輕看這個。 兒童工作的原則,必需各面都是多方的 兒童工作既是如此重要,要怎麼作法呢?這件事沒有確實的作法。照我以往所經過的來看,像台北這樣大的地方召會有三、四千人聚會,兒童工作就不能夠是單方的,必須多方的作法。地點、時間、日期都應該是多方的,目的也是多方的,連教材也要多方的,不能劃一。先以地方為例,若是兒童聚會必需集中在會所,這個作法就殺死了一大半,下面的工作也就不能開展了。為什麼呢?第一,兒童來不及;第二,會所也沒有那麼多的地方。在安那翰召會,兒童聚會的房間有十幾個,仍然不敷使用;但是這些房間又只是一個禮拜用幾個鐘頭,造價非常高,平常卻別無他用。這個作法是很愚笨的。即或能豫備那麼多房間,要兒童們都在一個時候到會所來聚會,也是不太容易。所以聚會地點必需是多方化。 (一)地點是多方的—弟兄姊妹的家裏 我和這裏的弟兄們交通,發覺一個最有利的優點,就像我們廣傳福音同樣的作法,那就是各個弟兄姊妹的家都打開來有兒童聚會。假使你家裏沒有兒童,你打開與否就在乎你自己,但是我覺得你最好有負擔打開。我也確實知道,一般老姊妹對兒童都有負擔。若是你們老姊妹們,兒女都已出國,家中只剩下老夫婦二人,現在環境也許可,那麼你們何樂而不為呢?你們把家裏的客廳打開,請五、六位鄰舍的小孩子來,就在家裏有兒童聚會。至於怎麼教他們,你們不用擔心,我們會豫備一些教材。 若是一位老姊妹每週能把家打開一、二次,利用禮拜六下午兒童放假、玩耍的時間,把他們找來,這樣在家裏就有兒童聚會了。並且無形中也能和兒童的家有接觸,把福音傳給他們的家人,再普及到他們的親戚。這就是我們福音工作的原則,越普及越好,聯得越多越廣越好。久而久之自然會發生果效。我絕對相信我們帶進十個兒童,總會有三、兩個得救;即使當時不得救,以後慢慢記起來,回到召會中就得救了。 假使你自己的家中有兒童,就可以打開你的家,要你的孩子去把公寓裏鄰舍的小朋友,都請到家裏來,給他們看看兒童聚會的錄影,唱唱兒童詩歌,你自己就作老師。每個禮拜一次,這樣就有了兒童聚會。 我們目前到會的兒童有五百五十人,照統計來看這些六歲到十二歲的兒童,大概是來自四百個家庭。假使這四百個家,家家都打開來作兒童聚會,一家能有十位兒童,四百家就是四千位兒童。再加上沒有兒童的家也打開,要達到一萬個兒童是很容易的。這也是我們傳福音的方法之一,並且這是一個相當有長期果效的方法。所以我願意全召會都聽見今晚的交通,一同來行動。 會所也是可用的地方,但多半是為著看管兒童,也無法分成小組。因為:第一,我們沒有那麼多的小房間;第二,沒有那麼多的師資。譬如弟兄姊妹來聚會時帶來了五十位兒童,可能就採取混合式,把他們安排在一個房間裏,看錄影、唱詩歌,也能有一點屬靈的培育。 (二)時間是多方的–是週六、主日下午兒童放假時 再者,兒童聚會在時間上也是多方的。不一定要在禮拜天,禮拜六下午也很好。趁著兒童們不上學的時間,就可以在家裏有一場兒童聚會。 實行時需要注意的一些事 至於怎樣實行,這就在乎兒童工作的帶領人和你們的接觸,一同接受負擔,在兒童的福音和工作上盡忠。若是我們家家都打開,請兒童到家裏來,無形中聚會的地方有了,聚會的教材也有了,還能節省人力,達到事半功倍的果效。我只能在原則上題一下,接下去就在乎你們的實行,也在乎各會所的長老們,協同來推動這件事。一年過一年就會有許多人,因著兒童工作進到召會中,成為福音的來源之一。所以這件事的結果還是福音的收成,長老們值得在這一面協同來推動。 關於在會所裏兒童聚會的師資,開頭的時候並不需要特別去安排,只要從聚會的人中找一些比較年輕的就可以。兒童們混合在一個房間裏,有兩、三位青年弟兄姊妹就去講故事給他們聽,帶他們唱詩歌,或放錄影給他們看。這一面的服事不必佔太多的人,只要是二十歲或三十歲左右的都可以來照顧兒童。這是一件輕而易舉的事,但必須是全召會全體一起動員,才能作出一個相當高的人數來,並且一直這樣作下去,就會生生不息。 教材的問題,我們也需要注意,並不是一點都不豫備。這就需要推動這項工作的弟兄們去編寫。他們要籌劃,也要多方的禱告、交通,找出一些路來,交通給大家作參考,你們可用也可不用,都不是太呆板,而是多方的。 需要禱告和弟兄姊妹的配合 弟兄姊妹,盼望你們看見,我們這一次帶領兒童工作,原則一定是多方的。地點是多方的,時間是多方的,作法是多方的,師資是多方的,目的也是多方的。各方面都是多方的,一點也不受捆綁,只求我們能夠培育兒童,也藉著他們帶進更多未信家庭的兒童,因此就把福音傳到未信的家庭裏去。這是一舉數得的。我盼望弟兄姊妹不輕看這件事,也為這件事禱告;若是你有一點力量,盼望也能加進來。我特別盼望年長的姊妹們,你們的孩子都已經長大成人,你們可以把家打開,一週一次,召集一些兒童在你家裏有兒童聚會。這樣作不會太難,至於結果,以長期而論,一定會收效。這件事需要大家的合作。 末了我們想這樣定規:無論全時間,或是半時間的,凡是三十歲以下的弟兄姊妹,除了安排到校園福音工作之外,還得兼負一個責任,就是兒童師資需要你們的時候,你們不可以推辭。在時間不衝突的情形下,你們都有責任來兼作兒童聚會的教師。至於三十歲以上,全時間和半時間的,也要兼作一件事情,就是小排的加強。雖然小排有專作推動的人,但你們都得去參加小排聚集,作小排的中堅,加強小排聚集。 (摘自一九八五年二月六日李常受弟兄於臺北市教會分項事奉的帶領信息摘要第六篇)
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